HARIS ZAHIRAGIĆ: NIKADA U KUĆI NISAM IMAO NITI ĆU IMATI JELKU ILI DEDA MRAZA

    0
    260

    – Dolaskom Austrije u Sarajevo počela je živa rasprava, na najvišem nivou, o tome da li je kapa haram – shodno hadisu:

    “Tko oponaša neki narod, taj je jedan od njih.” Ne kažem da to tada nije bila važna tema, štoviše, s teološkog aspekta i aspekta emancipacije domaćih muslimana, bila je vrlo važna. .

    Kao što vidite, oni koji su bili mišljenja da je šešir haram, tu su raspravu vrlo brzo izgubili, jer je Bosna i Hercegovina, kao i zemlje mnogo istočnije od nas, jednostavno geopolitički pripadala Zapadu, pa su shodno tome i navike lokalno se stanovništvo godinama prilagođavalo toj činjenici.

    Mogu reći da je šteta što su izgubili tu debatu, ali to neće promijeniti činjenicu da jesu…

    U međuvremenu, uz znatno manji otpor, provedena je agrarna reforma, a potom i druga, u kojoj su Bošnjaci ostali bez zemlje. Izgubili smo jedinstvenu bošnjačku naciju, postepeno smo izgubili i bosanski jezik. Nakon toga smo oba rata dočekali potpuno nespremni!

    Na kraju su nas stigli fašizam i komunizam koji su, svaki na svoj način, bili potpuno pogrešni i protivni načelima naše vjere, tradicije, običaja i karaktera našeg naroda.Očito je kapa s početka 20.st. stoljeća je božićno drvce i djed.Božić s početka 21. stoljeća… Istina je da i božićno drvce i Djed Mraz, pa i Nova godina ako hoćete, imaju duboko utemeljenje u katoličanstvu.

    Sveti Nikola i tako dalje, svima je to već poznato… Isto tako, danas su i simboli neoliberalnog kapitalizma i konzumerizma. Da apsurd bude veći, najjače uporište božićnog drvca i Djeda Mraza danas su upravo države i društva koja su velikim dijelom ateistička.

    Potpuno razumijem one koji govore da su to simboli koji ne pripadaju islamu – slažem se s njima, osobno nikada nisam imao niti ću imati božićno drvce ili Djeda Mraza u svojoj kući.

    LEAVE A REPLY